Questo sito ha cento pagine e non c'è un ordine obbligato. Ma se sei arrivato qui senza sapere da che parte prendere la faccenda, ci sono quattro percorsi, a seconda di cosa ti ha portato.
Se sei qui per curiosità
Cioè: hai sentito la parola, non sai bene cosa significhi, vuoi capire.
Comincia da Che cos'è il tantra — la pagina più lunga del sito, e quella che risponde alla domanda. Poi perché «cinquemila anni» è sbagliato, che in dieci minuti insegna come funziona la divulgazione su questo tema.
Se dopo vuoi il quadro generale: come il tantra è arrivato in Occidente. È la pagina che spiega perché quasi tutto quello che si legge in giro dice un'altra cosa.
Quattro strade, e nessuna è obbligata
Se hai in mano il volantino di un corso
È la situazione più comune, e c'è una pagina scritta apposta.
Come capire se un corso è serio — sette segnali e sei domande da fare prima di pagare, in parole semplici. Poi, se il corso riguarda il massaggio, questa. E se ti interessa sapere da dove viene l'offerta italiana, questa.
Se ti interessa il pensiero
La parte più difficile e la più ripagante.
Parti da Il non-dualismo, poi Il Riconoscimento, che è la tesi centrale. Da lì Spanda e I trentasei tattva completano l'impianto.
Quando vuoi sapere chi ha scritto queste cose: Abhinavagupta e i suoi predecessori.
Se vuoi sapere cosa si faceva
La parte concreta, ed è meno esotica di quanto sembri.
La tradizione e il rito è il quadro. Poi in ordine: l'iniziazione, i mantra, i diagrammi, il corpo sottile. Se vuoi sapere che vita facevano davvero: questa.
Due strumenti da tenere a portata
Il glossario, per le parole che non conosci. E gli errori più comuni, da tenere aperto mentre leggi qualcos'altro sul tantra.
Non serve leggere tutto. Serve sapere che, quando avrai una domanda, la risposta qui ha una fonte. Le più ricorrenti stanno già insieme: le domande che mi fanno più spesso.
Una nota sul metodo
Tutte le pagine di questo sito seguono la stessa regola: quando si parla dei testi si dice quale testo, di che secolo e in che edizione; quando si parla di letture moderne si dice chi le ha fatte e quando.
Non è pedanteria accademica. È l'unico modo che hai per controllarci — e su un argomento in cui quasi tutti hanno qualcosa da vendere, poter controllare è la sola difesa che funziona. Il metodo per esteso sta in Fonti e metodo, e chi firma queste pagine si presenta in Chi scrive.
Il quadro d'insieme
Questo pezzo risponde a una domanda sola. La sezione a cui appartiene è Che cos'è il tantra: la risposta delle fonti.
