Dopo centocinquant'anni di fraintendimenti, negli ultimi trenta è successo qualcosa: il tantra è diventato un campo di studi serio, e i suoi risultati stanno cominciando a filtrare. Lentamente — e con un ritardo che in italiano è ancora quasi totale.
La filologia ha vinto
Il cambiamento principale è avvenuto in accademia, e non ha fatto rumore.
Dagli anni Ottanta le grandi cornici interpretative — l'arcaico, il sacro, la Dea madre — sono state sostituite da un lavoro paziente su manoscritti, datazioni e prestiti.
Il tantra che ne esce è un fenomeno storico, con autori, dibattiti e cronologia. Non un fondo primordiale riemerso. Chi ha fatto questo lavoro.
Sono usciti testi mai pubblicati prima, incluso il più antico che possediamo. Trent'anni fa non lo potevi leggere in edizione critica.
Il lavoro c'è. Quello che manca è il tratto che lo porta fuori dall'università
Quello che internet ha cambiato
In due direzioni opposte, e ti conviene tenerle insieme.
In meglio: molti saggi accademici li scarichi liberamente, esistono archivi digitali di manoscritti, e se vuoi verificare un'affermazione lo fai in mezz'ora. Trent'anni fa ti serviva una biblioteca universitaria.
In peggio: il formato dominante premia quello che sta in una riga, e la verifica non sta in una riga. La disinformazione circola più in fretta e più a buon mercato di prima.
Il saldo è incerto. Quello che è certo è che gli strumenti per controllare oggi ce li hai. E non è poco.
Il divario italiano
Su questo campo l'Italia ha una tradizione di studi ottima — le traduzioni di Gnoli sono un riferimento internazionale — e una divulgazione fra le più povere.
Il risultato è il divario più largo che ci sia fra quello che si sa e quello che si legge. È uno spazio vuoto, non conteso: nessuno lo occupa.
E il mercato?
Non è cambiato, e non c'è ragione perché cambi da solo.
Il significato commerciale della parola è stabile da quarant'anni perché è redditizio, e ogni operatore che entra nel settore lo trova già fissato. Nessuna ricerca accademica sposta un mercato.
Quello che si può spostare è la posizione di chi sta per scegliere. Chi arriva con le domande giuste compra in modo diverso.
È l'unica leva che esiste, e passa dalle persone. Cioè da te.
Non cambierà quello che viene venduto. Può cambiare cosa sa chi compra.
Che cosa provo a fare qui
Una cosa sola, e vale la pena dirtela in chiaro alla fine di cento pagine.
Portare in italiano, in forma leggibile, quello che gli studiosi hanno stabilito — con il testo, il secolo e l'edizione accanto a ogni affermazione, così che tu possa controllare.
Non è un lavoro originale: è traduzione e divulgazione di un materiale che esiste già e che nessuno traduceva.
Non serve a convincerti a non praticare. Serve a rendere possibile una cosa che oggi è difficile: scegliere sapendo cosa scegli.
Il metodo per esteso sta in Fonti e metodo. E se questa è la prima pagina che leggi, comincia da qui.
Il quadro d'insieme
Questo pezzo risponde a una domanda sola. La sezione a cui appartiene è Il tantra in Occidente: come ci è arrivato.
